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这两天有位流浪汉道友突然火了，他便是网上疯传的“流浪大师沈巍”。
沈君其人也，生在上海，80年代的大学生（彼时的中国大学尚未扩招，能够考取大学者均为人中龙凤），后跻身于体制当中，用今天的眼光来看，此君便是一位拥有上海户口的本地高学历公务员，可谓衣食不愁、受人敬仰，前途一片光明、不可限量。
然而，便是这么一位仁兄，却在其人生巅峰之际，突然选择放弃世俗生活，自愿成为一名大都市里的小流浪汉，时光荏苒、岁月更迭，这一浪便是26年。
时至今日，经民间好事者炒作，或出于嬉戏猎奇的心态，或出于随众围观的无聊，总之，沈君26年以来的都市隐居生活就这么被人群给突然打破了。一时间，无论各大门户网站、或是知名短视频网站，乃至各种早报晚报都市报，纷纷争相采访报道，更有甚者，直接组团在地铁站周边的酒店旅馆安营扎寨，随时待命，以便围追堵截，从而获取第一手的新鲜报道——以刷流量。
或许，随着这一波的流量高峰过后，沈君便会渐渐淡出大众的视野，继续他的都市隐居生活，最后无人问津：沈君的故事以及他身上的道学精神会同这波流量一起消失在人们的记忆当中。等到风清云散，人们再回忆起来，便会不屑一顾地窃笑道：“啊！那个神经病流浪汉！”
呜呼沈君！他人笑你太疯癫，我笑他人看不清。
自古贤圣求道心切者，均会说出或作出一些超出我等常人理解范围的事情来。遥想当年孔子问道于老子之后，茅舍顿开、拨云见日，于是大发感慨：“朝闻道，夕死可矣！”，为了求道，孔子愿意付出生命的代价——这样的理想与气魄，真的很难被人所理解。
高人的言行，吾人虽不能完全理解，却也能按照经教当中的义理进行分析，尽管“管中窥豹”，十不足一，究竟还是能够有所深入的。
老子在《道德经》上说，“吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”，现在，就让我们以老子三宝为线索，一起来解读“流浪大师沈巍”身上那无法为人所理解的道学精神。
一、俭
沈巍每天流浪于都市街头，靠捡破烂为生，其实并非没有收入，他至今依旧挂名于某审计单位，领着每个月块钱的单位工资，存款十万。但是，他当初之所以被单位以“病退”为由辞退，却恰恰是因为他的生活过于节俭，
在接受某报社采访的时候，沈巍对此说道：
“我在艰苦环境里长大，为了读书，从小就捡垃圾，橘子皮、碎玻璃，能卖钱的都捡，然后就去买书。小时候，因为捡垃圾经常被同学们笑话，我也很难为情。但那个时候我就很纳闷，怎么讨饭的人不做事情，反而都同情他。而我付出了劳动，反而被讥笑。最有趣的是，我捡的橘子皮有专门的人收，为什么还遭人笑话。直到现在我都没搞懂。
年，大学毕业后，我进入上海某区审计局。进单位的第一天，我走进卫生间，发现垃圾桶里扔了很多纸。我觉得可惜，有用的东西不该这样被浪费，所以就捡起来。从此以后，只要在办公大楼一天，我就捡有用的东西，比如报纸或者只印了一面的纸。但不捡可乐瓶之类的东西，我经济独立了，不需要再卖钱来花。
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