杨春江，笔名一江春水，栾川合峪镇人，写了很多关于栾川风土人情的文章。
鲁迅先生在《社戏》里写到乡下看戏的往事，至今记忆尤新。特别是一群孩子偷吃豆子疗饥的情节，是这篇文章最为精彩的片段。我想起了小时候在外婆家放牛的事来，每年到外婆家去度暑假成了我们弟兄的福利，这不仅仅有外公外婆的疼爱，更重要的是可以和表弟兄们一起放牛，那时的白云山景区还没有开发，名字也没有现在响亮，是叫做杨树岭的，我们放牛的地方就在杨树岭下的栗园沟，栗园沟是一条深约二十里的小沟，沟底翻山可到白河山南。这里水草丰美，一湾小河清澈见底，不时有山涧相连，水瀑时高时低的响声喧嚣着本来静寂的山沟。我们把牛赶在山沟里，由一位轮值的表弟或表兄或小舅看着，其他人就可以自由自在的玩耍了。
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这里需要说明的是，外公家是大户人家，一个村庄一个姓，当初迁到明白川时这里还鲜见人烟，这里有个真实的缘故，外公家的始祖在明朝初年是太子的老师，因功封邑明白川，一向以这里偏远而几近荒废丢掉，一直到清朝中叶，故乡实在难以承受人口繁衍的压力，才有人家搬迁到明白川寻找生计，谁知虽无大富大贵，荣耀先祖的人物出现，但枝叶繁茂，子孙人丁兴旺，在明白川一带成了第一大家族，所以每当我到外婆家先做的功课必是认清同一年龄段的小孩的辈分，以免发生纠纷时和小舅或者是更长一辈的孩子对打对骂，不过这样的事极少发生，第一我自小性格懦弱，从不主动挑衅别人。第二我是外甥，是被当做贵客对待的。况且老表中有几个近亲的时时护卫着我，即使有纠纷，他们不管是本家叔叔或爷爷，反正年龄相仿，有时打了长辈也没有做乱犯上之说。过后照样相视一笑又搅在一起玩耍就是。
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一方水土养一方人，虽然明白川地方贫瘠，少出庄稼，但大山出产丰富，倒也弥补了粮食不足，核桃是一大地方特产，不管是路边还是沟旁，只要有土，便能够长出一棵核桃树，往往一道沟，从沟口到沟脑，全是核桃树。栗园沟也不例外，这也成全了我们，当我们玩累了，感到需要补充食物的时候，凹斗便命令小喽啰拿上牛笼嘴摘核桃，不用费事站在树旁，核桃压低了树枝，快挨着地面了，随便摘上一会儿，便有一牛笼嘴的收成，我们围拢在小河边开始吃核桃，带青皮的核桃很容易染手，如果不采取措施，不上几天那小手便乌黑的像染了墨水一样，被染上核桃汁的手很难洗掉，成了标记，暑假过后开学，老师是要先检查手的，如果发现“黑手”不用问就是一顿饱饱的训斥，登台亮相和写检查也是避免不了的惩罚措施，过后至少一两星期在同学之间抬不起头来。
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但为了吃核桃而又不染手，我们有办法，如果有一把小折叠刀最好，但很贵，需要一块到两块钱才能买到，那时候一双漂亮的黄胶鞋才卖三块钱，说起来也可怜，每年到了深秋，秋风瑟瑟的时候，脚上的破凉鞋再也不能穿下去了，父亲才带着我们到供销社的门市给每人买上一双黄胶鞋，这黄胶鞋是一定伴我们过一冬天的。所以折叠刀是没有的，但阻挡不住我们吃青皮核桃的决心，我们找一小节粗铁丝一端握起来当做把手，另一端用铁锤砸扁，在磨石石上磨锋利，磨成刀刃的样子，于是自制的小刀成了，由于它是专门用来剜核桃用的，所以名字叫做“剜核桃刀”。有了它我们吃上了核桃而又不染手。
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如今正是核桃收获季节，朋友给我送来一些刚刚下树的青皮核桃，看着釉青色的核桃我找出一把小刀，熟练的撬开核桃，用小刀沿着核桃的边缘左右旋转了一下，雪白的核桃仁便剥出来了。我的小孩在一边惊奇地看着，满脑门的质疑，想想三十几年前我和他差不多大小的时候，在明白川和一群老表们玩过的事情。放牛的乐趣很多，我们把牛赶进山谷，由轮值的伙伴看着，找一个水深的山涧，个个脱得精光，衣服抛在大青石上，跳入水中，那清澈见底泉水在我看来比如今的瓶装水还要干净，一人深的水可以无障碍的直视过去，口渴时直接喝上几口，奇怪的是很少有鱼，偶尔有几条小鱼会调皮的附在人身上轻轻的咬几下，痒痒的有一种快感。后来读书知道了水至清则无鱼的道理。在水中我们尽情的嬉戏，老表们把放牛拾柴火的谆谆教导忘得一干二净，其中有一个叫做凹斗的老表是大舅的孩子，颇有领袖潜质，虽然他比我晚生两个月，不得不屈从我叫我哥哥，但在其它方面完全成了领导，他自称司令，把手下的几个小孩全称为军长，团长等等，然后分边打水仗，我奇怪的是糊里糊涂中学会了游泳，有时潜到水下摸螃蟹，摸彩石可以半天不露水面。
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在水中玩耍是容易感到饥饿的，一群半大小子，虽然中午可以吃好几个馒头，但扛不住少半天的光景，于是司令凹斗一使眼色，几个小孩拿了牛笼嘴上到山边的核桃树上摘核桃去，明白川从天桥沟到铜河，一纵山川足足有二十华里长，除了耕地，山边沟旁生长最多的就是核桃树，是这里的一大经济收入，后来山民们多种植山萸肉，这种重要的中药材很适应明白川的气候环境，现在取代了核桃，成了经济支柱。记得以前在生产队的时候，各个生产队都有油坊，榨出的油除了供本队人分配外，还要上缴。那时外婆家，村子的油坊在村头的麦场边，三间麦草房，一棵上百年的老核桃树郁郁葱葱的罩着油坊，到了打油季节，油坊成了村民们饭后的娱乐场所，三三两两的聚在一起，随便坐下，躺下，随便闲扯，高高粮圈里装满了核桃仁，舅舅带着我加入到闲扯的人群中，然而话题并不吸引我，倒是那粮圈里的核桃仁不时的被我用眼睛一瞟一瞟的，那是集体财产，大家都在看着。舅舅心疼我，总是趁人不注意偷偷的抓一把给我吃。话说回来，关于核桃的印象更重要的是放牛吃青皮核桃了。
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也许现在的小孩已经不知道牛笼嘴是什么东西，而在我们的童年对于牛笼嘴已经除了控制牛的贪嘴功用外，有了很多的别的用途，用它来盛青皮核桃，盛嫩玉米棒子，或者戴在头上当做钢盔和伙伴们玩打仗游戏。当青皮核桃从牛笼嘴里倒出，我们开始剜核桃，一把把自制小刀飞快的工作着，我惊异于我们的技术是那么的娴熟，随着小刀飞快的旋转着，一个个雪白的核桃仁被剜了出来，我们并不立即就吃，而是集中在一起，等全部剜好后，再平均分配，新鲜的核桃仁是需要剥掉薄皮才能吃，如果带薄皮吃很苦涩，所以吃的很慢，等一堆核桃仁吃完，太阳已经压在西山头了，这时老表们才想起完成了放牛的任务，可是还没有拾柴火，慌乱中匆忙拾一些湿树枝交差，应付不过去的免不了一顿训斥，但第二天照样玩耍嬉闹乐此彼。
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在外婆家做了牧童，虽然不会坐在牛背上吹笛，也不会像王冕那样在翠青色的湖光山水间学画，但我们的快乐却不限于此，虽然老表或小舅或小外公们除了放牛还有割草，拾柴的任务，但总能想办法挤出时间玩耍，有时也有不快，贪玩的时间长了，晚上回家柴和草少的不足以应付家长的盘查，便少不了被责骂，但这也阻挡不了我们变着花样的游戏。当然我是除了放牛外没有额外的割草拾柴的任务的。农村人家活计多，放牛是相对比较轻松的活，牛被赶到草场基本不用看管，只要看着不吃庄稼，就行了，在大山里有些人家可以把牛放在外边好几天不用管，闲时对着大山吆喝几声，听到牛铃铛的声音知道牛没跑远，就可放心的做活了。
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