我们交换彼此的故乡，在陌生中获得短暂的精彩，
然后回到各自的城市，扛起熟悉的一切。
年5月5日（周六）
香樟树线下研习总结
领读：知行
现场参与习友：
小强，艺艺，徐红，媛媛，许天昭
研习发言整理：许天昭
1
知行老师研习总结：
今天是我领读，对我自己也来说也是一个很好的学习的机会，也有一些新的收获，新的理解，特别这三章：“三军可夺帅也”，“子路终生诵之”，“岁寒然后知松柏之后凋也”，有新的理解。这三章感觉放在一起好像没有什么关系，但其实还是有内在联系的。不然孔子的弟子也不会把它们放到一块。
首先说这个“志”。三军的帅和一个是匹夫的志，孰重孰轻？孔子认为“匹夫不可夺志”，匹夫的“志”甚至比三军的“帅”更要。
我想这个志肯定不是谋求自己的私利，不是小的志向，应该是大的志向。或者说人生的方向，人生的价值和意义。
下面一章讲子路，他穿着破旧的衣服和穿皮草的人站在一起，没有一点羞耻感，没有不好意思的感觉。因为他有志向，所以才忘记功名利禄，忘记了贫富贵贱的差别。“士志于道而耻恶衣恶食者，吾未足与议也。”他就是不耻恶衣恶食的人。子路是孔子最喜欢的弟子之一，有自己的个性、真性情、非常可爱。
后面一句“岁寒然后后松柏之后凋也”，通后自然现象再次说明志向对一个人的重要性。在艰难困苦中才能看出一个人的风格。这个“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。智者有智慧，足以明理，所以不惑。有智慧所以他们没有迷惑。
为什么“仁者不忧”？因为仁者无私的，无私足以忘忧。这个忧，不是“先天下之忧而忧”的＂忧”，因为“先天下之忧而忧”是“忧国忧民”的忧。这个“仁者无忧”的“忧”是患得患失。不考虑自己利益得失的人才会是一个仁者。为什么“勇者不惧”？因为邪不压正，而勇气来源于正气，足以正邪。
2
艺艺研习总结：
《论语》子罕篇是充满诗意的一篇，每次诵读，感觉语言和意境都像诗一样，语言优美，意义深远。而我又觉得昨天研习的是子罕篇中尤其优美的一部分。
文本如此，知行老师的领读也格外精彩。在他的带领下，我们对每一章都进行了“字词语言的揣摩”到“人生经验的采撷”。每研习一章，都会有一种恍然大悟之感。如果说我们的人生经验是一颗树，那么昨天的研习为这棵树添了不少新鲜的叶子。
徐红研习总结：
似乎有段时间没参加《论语》研习了。这次研习刚开始时，我没进入学习状态。慢慢地，我被知行老师的精彩讲解吸引，好似一只漫游的风筝被拉回。
在这次研习的八章中，好几章都耳熟能详，如“岁寒然后知松柏之后凋也”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。但最深入我心的是“衣敝褞代袍，与衣狐貉者立而不耻者”。在这一章中，孔子教育我们，与修饰自己的边幅相比，一个人更应该致力于研修学问，懂得道义。结合我自己，我曾经把很多时间和精力花在穿衣打扮上，而这几年我开始学习了，生活虽然简单，但很充实，自身的境界和觉悟也有所提升。
《论语》中的每一章，值得我们细读和深思。而细读和深思就是目前研习的形式。我喜欢这种形式，每周六晚上和习友们一起，研读巜论语》，边读边悟，不亦乐乎！
3
小强研习总结:
人贵立志，不关乎地位，三军之帅，不及匹夫之志！也不关乎财产，“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻”，只关乎自心！其实做圣人很简单，把大象关到冰箱里有二步，做圣人也只有二步，第一立志，第二守信。
媛媛研习总结：
论语研习总结:知行老师的讲解延伸到很多方面。学到很多，习友们分享了很多现实例子。以前我对文言文一窍不通，从小对语文不感兴趣。参加研习后，论语越读越认真，对经典越来越有兴趣，越读越发现自己的问题。以前看书，越读越困惑，不知道怎么做，现在更加坚定怎么去做。智仁勇，学的越多越觉得自己差的很远，坚持多跟习友们学习，成长自己。
4
许天昭研习总结:
“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与”，这一章让我联想到“士志于道而耻恶衣恶食者吾未足与议也”，说明子路是“志于道”而不是追求表面的风光或单纯你物质享受，北京治疗白癜风哪家比较好白癜风用什么药最好
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